دانلود ترجمه مقاله موارد اجتماعی در رسانه های اجتماعی

• بخشی از ترجمه:

چکیده
به کارگیری واژه‌ “اجتماعی” در زمینه‌ فن‌آوری اطلاعات به سرآغاز دانش سیبرنتیک (فرمانشناسی) بازمی ‌گردد. این واژه بعدها در زمینه‌ی نرم ‌افزار گروهی” سالهای ١٣۶٠پیدایش شد. مکتب تازه‌ی ماتریالیستی فردریش کیتلر و دیگران کاربرد واژه‌ی “اجتماعی” را به عنوان واژه‌ای وقت پرکن و نامربوط کنار گذاشتند ـ کاری که کامپیوترها می‌کنند محاسبه است، آنها در روابط انسانی دخالت نمی‌کنند. از سوی دیگر هیپی‌های کل‌گرا، این دانش بدبینانه‌ ماشین را نادیده گرفته و دیدگاهی مثبت و مردم‌گرایانه را پیش کشیدند که تاکیدش بر کامپیوتر به عنوان ابزاری برای رهای شخصی بود. این تاکید فردگرایانه بر طراحی و کاربردپذیری هم‌کنشگر و غیره در آغاز منطبق با علاقه به جنبه‌ اجتماعی شبکه‌سازی کامپیوتری بود. پیش از اقدام تصاحب‌گرانه‌ کاپیتالیستی “دات. کام” این رشته در نیمه‌ دوم سالهای ١٩٩٠ فراگیر شد، این ابزارِ رو به پیشرفت بیشتر به صورت ابزاری برای همکاری در میان مردمان دیده می‌شد.
در فصلی به نام “چگونه شبکه‌های کامپیوتر اجتماعی شدند”، کریس چه‌شِر، نظریه‌پرداز رسانه‌ای سیدنی، تکامل تاریخی شبکه‌های کامپیوتری را از جامعه‌سنجی و تحلیل شبکه‌ اجتماعی ـ دانشی “افلاین” (و رشته‌‌ مطالعاتی که به سالهای ١٣١٠ بازمی‌گردد) و پویایی‌های شبکه‌‌های مردمی را کندوکاو می‌کند ـ تا نظریه‌ گرونوتر درباره‌ی نیروهای پیوندهای ناتوان در ١٣۵٢، تا جامعه‌ی شبکه‌ای کاستل در ١٩٩۶، تا تلاشهای کنونی نقشه‌یابی دانشمندان تکنولوزی که در زیر چتر نظریه‌ی شبکه‌ی بازیگر گردمی‌آیند، دنبال می‌کند. جهش مفهومی که به اینجا مربوط می‌شود حرکت از گروه‌ها، سیاهه‌ها، فوروم‌ها و اجتماع‌ها به تاکید بر نیروبخشیدن به افرادی مربوط می‌شود که به شکل سست با هم پیوند دارند.این جابه‌جایی در زمانه‌ی نئولیبرال سالهای ١٩٩٠ روی داد و با قدرت فزاینده‌ی کامپیوتر، گنجایش ذخیره و پهنای باند اینترنت و از این گذشته هم‌کنشی آسان‌تر روی دستگاههای کوچک‌ و کوچک‌تر موبایل تسهیل شد. این زمانی است که ما وارد امپراطوری اجتماعی می‌شویم. از این گذشته باید گفت که پس از سقوط دیوار برلن در ١٩٨٩ وقتی کمونیسم دولتی دیگر تهدیدی (نظامی) برای کاپیتالیسم بازار آزاد نبود، “اجتماعی” تنها می‌توانست تکنیکی شود.

• بخشی از مقاله انگلیسی:

Abstract

The use of the word “social” in the context of information technology goes back to the very beginnings of cybernetics. It later pops up in the 1980s context of “groupware.” The recent materialist school of Friedrich Kittler and others dismissed the use of the word “social” as irrelevant fluff—what computers do is calculate, they do not interfere in human relations. Holistic hippies, on the other hand, have ignored this cynical machine knowledge and have advanced a positive, humanistic view that emphasizes computers as tools for personal liberation. This individualistic emphasis on interface design, usability, and so on was initially matched with an interest in the community aspect of computer networking. Before the “dotcom” venture capitalist takeover of the field in the second half of the 1990s, progressive computing was primarily seen as a tool for collaboration among people. In a chapter entitled “How Computer Networks Became Social,” Sydney media theorist Chris Chesher maps out the historical development of computer networks, from sociometry and social network analysis—an “offline” science (and a field of study that goes back to the 1930s) that examines the dynamics of human networks—to Granowetter’s theory of the strengths of weak links in 1973, to Castells’s The Network Society in 1996, to the current mapping efforts of the techno-scientists that gather under the umbrella of Actor Network Theory.

دانلود رایگان مقاله انگلیسی

خرید ترجمه فارسی مقاله