دانلود ترجمه مقاله حسابداری و خوشبختی – مجله الزویر

• فهرست مطالب:

چکیده
۱٫ مقدمه
۲٫ پژوهش خوشبختی
۱-۲ لذت گرایی
۲-۲ سعادت گرایی
۳-۲ ثروت مادی و خوشبختی
۳- آموزه های بودایی
۱-۳ دیدگاه بودایی از خوشبختی
۲-۳ نیروانا و خوشبختی سعادت گرا
۴- حسابداری و معنویت
۱-۴ حسابداری و رهایی
۵- چهار خصیصه دارما
۱-۵ تمام چیزهای مرکب گذرا هستند
۲-۵ دوگانگی رنج است
۳-۵ هیچ چیز وجود ذاتی ندارد
۴-۵ نیروانا فراتر از مفاهیم است
۶ نقد حسابداری طبق چهار خصیصه دارما
۱-۶ حقیقت
۲-۶ زمان
۳-۶ دوگانگی
۴-۶ عین گرایی
۵-۶ درهم تنیدگی
۶-۶ اصول اخلاقی
۷-۶ سنجش پذیری
۷ معانی ضمنی برای نظریه حسابداری انتقادی
۸ خلاصه و نتیجه گیری ها

• بخشی از ترجمه:

۸ خلاصه و نتیجه گیری ها
یک چیز مشترک در همه جیزها این است که نمی خواهند رنج بکشند. تقریبا ۲۵۰۰ سال پیش سیدارتا گوتاما راهی را به سوی تسکین رنج بر اساس چهار مشاهده واقعیت وجود توصیف کرد. این مشاهدات را به صورت چهار خصیصه دارما تعریف می کنند و بودایی ها آن را حقیقت غایی ماهیت واقعیت می دانند.
یکی از مصیبت های شریر اقتصاد مدرن ما این است که می دانیم برخی موجودات در رنج هستند و دیگران به لحاظ مادی به نام کسب و کار سود شکوفا می شوند. این ایده که بخش هایی از فعالیت انسان اجازه دارند باعث رنج شوند چون این فعالیت ها در تعقیب سود و نه بهروزی و خوشبختی هستند، بیانی روشنگر از اولویت اخلاقی است که طمع و دلبستگی به ثروت مادی را نشان می دهد.
این مقاله با به چالش کشاندن دیدگاه حاکم مبنی بر کسب سود بودن هدف کسب و کار، و با این مشاهده که سود تنها وسیله ای برای هدف والاتر دستیابی به شکل هدفمند خوشبختی است آغاز شد. مقاله، با تفسیر این هدف به صورت خوشبختی سعادت گرا یا نیروانا به این بررسی پرداخت که آیا حسابداری قابلیت کمک به این هدف ذاتا معنوی را دارد.

• بخشی از مقاله انگلیسی:

۸٫ Summary and conclusions

One thing all beings have in common is they do not want to suffer. Almost 2500 years ago Siddartha Gautama described a path to the alleviation of suffering based on four observations of the reality of existence. These observations are described as the four seals of Dharma and are considered by Buddhists to be the ultimate truth of the nature of reality. One of the perverse tragedies of our modern economy is that we know some beings suffer and others prosper materially in the name of business and profit. The idea that some sections of human activity are allowed to cause suffering because those activities are in pursuit of profit rather than social wellbeing and happiness, is a revealing statement of moral priority reflecting greed and attachment to material wealth. This paper began by challenging the dominant view that the objective of business is to earn profit, with the observation that profit is only a means to the higher end of achieving a meaningful form of happiness. Interpreting this end as eudaimonic happiness or nirvana, the paper explored whether accounting has the capability of contributing to this inherently spiritual goal.

دانلود رایگان مقاله انگلیسی

خرید ترجمه فارسی مقاله